**محمدمهدی اسماعیلی: گفتمان دولت شهید رئیسی، گفتمان امام و انقلاب اسلامی**

به گزارش خبرنگار ایکنا، محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت سیزدهم و رئیس بنیاد شهید رئیسی، در اختتامیه نخستین کنگره بین‌المللی شهید آیت‌الله رئیسی که صبح شنبه ۳ خرداد در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار شد، با یاد و نام شهدای خدمت م安阳说道：感谢所有为举办这一重要会议付出努力的朋友。去年原计划在该烈士四十日纪念日之际举办，但由于执行问题未能实现。然而，得益于霍阇图尔伊斯兰教义学者胡斯鲁万及其他同事的努力，这一盛会取得了圆满成功。会议共举办了超过50场专业研讨会，这些成果可以供各部部长、省长及其他官员追蹤。

在提到政府的指导方针时，他表示，从总统殉道者雷伊西上台之初，一个常见的问题是关于该政府的意识形态。每个政府都有自己的口号，如建设、改革、温和，但当问及阿亚图拉雷伊西关于其政府的意识形态时，他的回答始终是：我的政府的意识形态就是最高领袖和伊斯兰革命的意识形态。即使在其被迫选择一个特定口号时，他仍然坚持这一原则。

**政府的意识形态：最高领袖与伊斯兰革命的意识形态**

他补充说，雷伊西坚持最高领袖和伊斯兰革命意识形态的原因在于，在文化管理领域我们面临着严重的损害和双重标准。过去三十年中，多数政府的文化大政方针偏离了整体系统，造成了许多挑战。

名称：**文化领域的统一**

进一步解释说，最明显的行动之一就是文化治理的统一。雷伊西驳斥了诱导性和人为制造的双重性，成为文化统一的中心。他接受了最高文化革命委员会作为文化领域的最高政策制定机构，并将其执行管理与文化领域同步。仅在他政府的最初三年内，该委员会就举行了相当于之前多期会议的管理和执行会议。

他还提到，以往政府之间的重叠和责任不清导致了文化和响应性方面的混乱。雷伊西结束了这种混乱，首次建立了政府内的文化协调指挥部。该指挥部每周举行会议，成员包括来自国家不同文化机构的代表，如霍阇图尔伊斯兰教义学者胡斯鲁万、霍阇图尔伊斯兰教义学者格米、阿克巴尔 Shoesi 和其他人士。

他指出，殉道者总统雷伊西亲自参加了几次会议，认真讨论并审查意见。他不会在任何问题上妥协，而是利用所有智慧，尊重咨询，并最终在真主的佑助下做出决定。

在提及文化领域的双重性问题时，他说，多年来，对于政府在文化中的作用一直存在两种对立的看法：一种主张完全的文化自由，另一种则支持政府的完全掌控。阿亚图拉雷伊西以他深厚的法律视角，解决了这一问题。他强调了政府的监督和监管作用，同时将政府的承担转移到了人民身上。

他补充说，雷伊西在诸如分配文化服装等问题上，认为这一责任应由行业和人民承担，而不是政府。即使面对一些他提出的执行建议，他仍坚持原则，以保持一致。

他还谈到了在第13任政府初期的文化领域的状况，指出2021年，国家的书籍经济约为8500亿土曼，但文化部仅有30亿土曼的预算用于管理该领域。这表明政府实际上一直在退出文化领域。在这种情况下，媒体的去中心化和文化权威性的削弱正在蔓延。

名称：**第13任政府的文化复兴**

他指出，在第13任政府期间，文化活动的复兴确实取得了实质性的进展。政府初期，全国有550家电影院在运营，这一数字在三年后达到了900家。电影院观众数量是90年代平均水平的三倍，而在戏剧、音乐和其他领域也取得了显著的增长。

他继续说道，国家的文化预算从2021年的1200亿土曼增加到了2024年的20000亿土曼，增长了18倍，远远超过任何通脹指标。在议会，特别是文化和伊斯兰议会联合委员会的合作下，通过了一项重要法案，规定国家公司和银行的1%资源将分配给文化领域。2024年，这一数额达到了约36000亿土曼。

他还提到了纸张自给自足的项目，指出当他接手文化部时，文具纸的产量已降至5000吨以下，而每年仅教育和培训部门就需要50000吨。然而在2023年，举行了自给自足庆祝活动，印刷了1.55亿本使用国产纸张的教科书。目标是在2024年底前将产量提高到130000吨，使伊朗在未来两年内成为该地区的主要纸张出口国。

最后，他强调，这一切都是在殉道者阿亚图拉雷伊西的指引和深入的视野下实现的；他不仅是一位总统，更是伊朗新型文化治理的建筑师。

**结束语**